זהר

יב) ועוד נעשה אדם, עלת העלות למאן אמר האי, אלא עלת העלות אמר ליו״ד ה״א וא״ו ה״א דאיהו לגו מעשר ספירן, ומאי ניהו עשר ספירן אל״ף ה״א יו״ד ה״א, וההוא דאמר נעשה אדם איהו יו״ד ה״י וא״ו ה״י, אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהי״ם, תלת יודי״ן מעידין עליה דלית לעילא מניה ולית לתתא מניה ולאו באמצעיתא, לית אלוה בכל צד בר מיניה, בהאי שמא אשתמודע הוא בלא חושבן.

תרגום

יב) ועוד נעשה אדם וכו'. עלת העלות למי אמר זה, אלא עלת העלות אמר ליו״ד ה״א וא״ו ה״א שהוא לפנים מעשר ספירות, ומה הוא עשר ספירות אל״ף ה״א יו״ד ה״א. ואותו שאמר נעשה אדם הוא יו״ד ק״י וא״ו ק״י. אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים. שלש יודי״ן מעידות עליו שאין למעלה ממנו ואין למטה ממנו ולא באמצע. אין אלו״ה בכל צד חוץ ממנו. בזה השם נודע הוא בלי חשבון.