זהר

יב) ולית נימא ברישא דלא שרייא בהם שם יהו"ה. ולית עשבא, דלא שרייא ביה שם יהו"ה. ושושנה, בתפוח דיליה שרייא י'. ובשרביט דילה ו'. בחמש עלין דלבר, וחמש דלגו, שרייא ה"ה. לאחזאה, דלית אפילו עשבא דלא אתברי בשמא דיהו"ה. דלא יימרון דאלוה אחרא ברא לון.

פירוש הסולם

יב) ולית נימא ברישא וכו׳: ואין שערה בראש שאינו שורה בה השם הוי"ה. ואין עשב שאינו שורה בו השם הויה. כמו השושנה, בתפוח שלה שורה י׳. ובשרביט שלה ו'. בחמשה עלים שבחוץ ובחמשה שבפנים, שורות ה׳ ה׳. להראות, שאין אפילו עשב שלא נברא בשם הוי"ה. שלא יאמרו, שאל אחר ברא אותם.