זהר

יב) שית עזקאן אינון בקנה, דבהון סליק ו'. ואינון ו' דרגין לכרסיא. ה׳ בלבא, איהי הב״ל ה׳ לב. דודאי איהי ה׳ בלבא. ו׳ קול דנפיק מניה, והאי איהו קול דנפק מהבל.

פירוש מעלות הסולם

יב) שית עזקאן אינון וכו׳: שש טבעות הן בקנה, שה״ס הבינה דמלכות, המחוברת עם הראש, שה״ס ז״א. שבהם עולה ו', שה״ס הקו האמצעי, העולה לבינה, ומייחד ב׳ הקוים ימין ושמאל שהם חכמה ובינה שבה. והם ו' מדרגות שהם ששה קצוות כנגד שש טבעות, אל הכסא, שהיא בינה. ה׳ של השם, היא בלב, שהיא מלכות שעיקר בנינה משמאל דבינה, אותיות הבל היא ה׳ לב, כי ודאי היא שה׳ שורה בלב, כי הלב ה״ס ל״ב נתיבות החכמה, והוא מרומז במלת הבל, וכן הוא אש שורף, מחמת שבעת גילוי החכמה מתלוים עמה דינים קשים, לשרוף את הרשעים והחצונים וכל אלה הרוצים להתקרב להמשיך החכמה ממעלה למטה, (עיין רעיא מהימנא פרשת פנחס אות ת״ג) ו׳ ה״ס קול היוצא ממנו, וזהו קול שיוצא מן ההבל, שהוא חסדים המייחד ימין ושמאל זה בזה תחת שליטת החסדים, שאז נשקטים הדינים שבהבל הלב (רע״מ שם).