פירוש הסולם

יא) והנה בדרך כלל מתחלקים ז' ההיכלות לפנים ואחורים, דהיינו, מחזה ולמעלה שהם ד' היכלות בינה וחג"ת הנחשבים לבחינת דהיינו ג' היכלות נצח הוד ויסוד, הנחשבים לבחינת ו"ק ואחורים של ההיכלות. וע"כ צריכים להעלות את ג' היכלות נה"י ולהכליל אותם בבינה וחג"ת דהיכלות, כמ"ש לפנינו, ובדרך פרט יש להבחין זה בכל היכל והיכל, כי כל היכל נכלל מכולם וע"כ נבחן בכל אחד מהם שיש בו בחינת ג"ר ופנים, ובחינת ו"ק ואחורים אשר צריכים להעלות בחינת ו"ק ואחורים שבכל היכל והיכל אל בחינת הג"ר והפנים שלו. וכן בכל בחינה ובחינה שבפרטיות ההיכל, כמ"ש לפנינו בהסולם.
ואע"פ שאמרנו שההיכלות כלולים זה מזה, וכל מה שישנו בכולם יש בכל אחד מהם, מ"מ יש הפרש גדול בין היכל להיכל. כי בכל היכל יש להבחין מה שיש בו מבחינתו עצמו, ומה שיש בו מבחינת התכללות באחרים, כי השליטה הוא רק לבחינתו עצמו, אלא בסיוע ובהשלמה משאר הבחינות שקבל מהתכללות באחרים. ולפיכך צריכים לידע עיקר הבחינה של כל היכל והיכל.