תוכן

יא) הנה כל העולמות, הם זה תחת זה, ובכל עלייה ועלייה, מוכרחין שכל העולמות יתנועעו ויעלו, כדי שלא יהיה מקום פנוי ביניהם. והנה בחול, אין עליה רק מן העשיה עד נוקבא דאצילות, ועד בכלל. אך ז"א אינו עולה כלל. אמנם המקיפים ל"ם דצלם שבו, נכנסין בסוד פנימים, ובאים לו מקיפים אחרים גדולים מהם. ונלע"ד, שהם בחי' או"א עצמם, כי אין דבר אחר בנתים.