תוכן

יא) בענין חבקוק, אמרו בזוהר פרשת בראשית דף ז' ע"ב, דאגליף עלוי שם בן ע"ב בתיבין ובאתוון, ושם ביארנו כוונתו ור"ל, כי שם בן ע"ב, הוא ע"ב תיבין, ובהם רי"ו אותיות. ותחילה גליף עלוי רי"ו אותיותיו, שהם כמנין חבקוק, ואח"כ גליף עלוי ע"ב תיבין עצמן. וסוד ענין זה הוא, כי הנה הרפ"ח ניצוצין, הם ע"ב רי"ו, כי הע"ב הוא בגימטריא חס"ד והוא באבא, אך הרי"ו הם גבורה, שהם ס"ג מ"ה ב"ן, שכל א' מהם הוא ע"ב, כמבואר אצלינו בענין הרפ"ח ניצוצין, והם מן הבינה ולמטה, ולכן הם גבורות. ונמצא שגלף עליו ד' שמות: ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן, כל א' בבחי' ע"ב. ואלו הם כללות כל הרפ"ח ניצוצין, ועיין בדרוש הבא כי הוא העיקר באורך.