תוכן

יא) והנה אלו ב' תקונים, שוין וקרוביו זה לזה, כי בחינת ז"א, אף שהיה הוא מהחסדים דאמא, ורחל מגבורה דאמא, והם הי' נקודים משורש אצילות ראשון. ויעקב ונוקבא, אף שלא היו משרש האצילות הראשון, הם חו"ג דאבא, שהוא עליון מאמא, והנה המתקן בז"א, מתקן בשרש האצילות. והמתקן ביעקב, הוא ממשיך אור האבא. ועל האמת, הא בהא תליא, כי בהתקן הז"א ונמשך אליו מוחין אל הזווג, נתקן גם יעקב שיצא מיסוד אבא.