תוכן

יא) ונחזור לענין החסדים דא"פ, דע, כי בכל הזמנים האחרים, סדר התפשטות החסדים הוא, מלמעלה למטה, בין באו"פ בין באו"מ. כי תחילה מתפשטים בחסד, ואח"כ בגבורה, ואח"כ בת"ת כו'. אבל עתה בימים האלו ובזמן הזה, החסדים דאו"מ, הם נכנסים כדרכם, מלמעלה למטה. אבל החסדים דאו"פ, נכנסים שלא כדרכה, ממטה למעלה, כי תחילה נכנס בחי' המלכות, ואח"כ בחי' היסוד כו'. וטעם השינוי הזה הוא, לפי כי עתה הנקבה כולה גבורות ודינין בלבד, אם גבורות שלקחה ע"י ז"א, ואם גבורות שלקחה ע"י אימא, ואינו כשאר הזמנים, שתכף בפעם שניתנו בה הגבורות נכנסים החסדים, כנודע כי מה שנעשה עתה, בכל אלו הימים שבין ר"ה לח' עצרת. נעשה בכל יום, ובכל תפלה, כנז"ל בענין חותם נעילת יוה"כ, ולכן לא נתחזקו הגבורות בה. אבל עתה שכל י' ימי תשובה, לא היה בה רק הגבורות ודינין, נתגברו ונתחזקו בה הדינין מאד זמן רב, ואם החסדים הפנימיים, היו נכנסים מלמעלה למטה כסדרן, היו מתבטלים. לפי שכמו שהגבורות נכנסו בהמשך הימים הנזכר, גם החסדים אינם יכולים לכנס יחד, אלא בהמשך ימים.