תוכן

יא) וחבר הקני נפרד מקין. דע, כי יתרו הוא משורש קין, וחבר הקני הוא מיתרו. ולכן נקרא קנ"י, לשון קי"ן. והנה קין הוא מעורב מטוב ורע, ונברר אוכל מתוך פסולת ביתרו, ושם נתקן. ואז נפרד הטוב מן הרע, והרע הלך לקליפות, והטוב נשאר ביתרו. וזהו וחבר הקני נפרד מקין, כי בו נבדל ונפרד הטוב מן הרע של קין, שהיה מעורב בקין, וקני הכניס הקליפה לפנים. ולכן ארז"ל, מקום שבעלי תשובה עומדים וכו', לפי שבעלי תשובה מכניסים הקליפה לפנים, וממתיקים אותה.