תוכן

יא) וארז"ל דלשון הגדה הוא לשון גידים, יען כי יש במלת ותגיד י' יתירה, שהוא לשון גיד, ואינו חסר י', כמו והגד לעמי פשעם, ולאלה דבר משה לנוכח, לשון האזינו ואדברה, שאתם ראוים לדבר זה. ואומר ואדברה, ייחס הדיבור אליו, כי להיותו חלק הסוד, ייחסו אליו שהוא המדבר מקירות לבו. אבל לחלק הפשט. שהם המון העם, דיבר שלא לנוכח, ותשמע הארץ אמרי פי, כלומר, העם, שהם עמי הארץ, שישמעו הפשט שהוא קל להבין אותו, אמרי פי, ולא ייחסו אליו, כי מן השפה ולחוץ הוא, מפיו לבד היו יוצאים הדברים ולא מלבו.