תוכן

יא) ואמנם לכן ד' דאחד רבתי, להיות בה עובי ב' דלתין, הרי בזה מצאנו, היות בה ב' דלתות וב' צירים, ובהתחבר ב' דלתות אלו, יהיו צורת מ"ם סתומה, כזה ם', ואז נעשית סוד י"ם, כי תחילה בהיותה דלת, לא נכנס בה היסוד, רק צורת ו', ומתחברות שערים ו' עם ד', ונעשת ה'. ועתה בעשותה מן אות ד' צורת מ"ם סתומה, גם הוא עלה במחשבה, והרים ראש באות ו' שלו, ונעשה למנין עשרה, ונתחברו ונעשו י"ם. והנה ה' וי"ם הם שוים במספרם, אלא שזה לחשבון זעירא, וזה לחשבון רברבא.