תוכן

יא) ומכאן והלאה, יבואו בחי' הכלים ואור הפנימי שבתוכם, דבחינת יושר שבכל העולמות כלם, אשר בחי' אלו הם הפוכות מן הנז' לעיל, לפי שאלו כל מה שהוא גרוע במעלה מחבירו, הוא מלביש ומקיף על חבירו המעולה ממנו כנז"ל, וזה סדרן: אור מקיף דיושר דעשיה, מקיף על גבי כלים והאור הפנימי דעשיה דיושר, ולא אצטרך לכפול כ"ז בכ"מ, לפי שכבר נתבאר לעיל, כי האור הפנימי דיושר, לעולם הוא קשור ודבוק עם הכלים דיושר שלהם עצמם, והוא ממש מלובש בתוכם. וכלים ואור פנימי דעשיה דיושר, על גבי כלים ואור פנימי דיושר דיצירה. וכלים ואור פנימי דיושר דיצירה, ע"ג כלים ואור פנימי דיושר דבריאה. וכלים ואור פנימי דיושר דבריאה, ע"ג כלים ואור פנימי דיושר דנוק' דז"א דאצילות. וכלים ואור פנימי דיושר דנוק' דז"א דאצילות, על גבי כלים ואור פנימי דיושר דז"א. וכלים ואור פנימי דיושר דז"א, ע"ג כלים ואור פנימי דיושר דאו"א. וכלים ואור פנימי דיושר דאו"א, ע"ג כלים ואור פנימי דיושר דא"א. וכלים ואור פנימי דיושר דא"א, ע"ג כלים ואור פנימי דיושר דע"י. וכלים ואור פנימי דיושר דע"י, ע"ג כלים ואור פנימי דנה"י דאדם קדמון. וכלים ואור פנימי דנה"י דאדם קדמון, על אור פנימי דא"ס, המתלבש בתוכו דרך הקו הישר, המתפשט מן הא"ס, להאיר ולהחיות כל העולמות כנז"ל.