פירוש הסולם

ט) ומכאן תבין את ב' מיני מוחין, שאנו ממשיכים לז"א, שהם נרנח"י דאחורים ונרנח"י דפנים, הנק' עי"מ דאחורים ועי"מ דפנים, כי מצד הקביעות הוא בעיבור יניקה דאחורים בלבד, שפירושו נפש רוח בחוסר נשמה חיה יחידה, דהיינו ו"ק בלי ראש כנ"ל. והשאר צריכים להמשיך בהעלאת מ"ן ע"י מע"ט ותפלה. ותחילה ממשיכים את המוחין דאחורים, שהם ג"ר דהארת חכמה מישסו"ת המכונים יין המשמח כנ"ל, אמנם אין להשהות את הז"א במוחין הללו דאחורים, להיותם בעיקר מבחינת שמאל, ויש בהם אחיזה לחיצונים, שהסו"ה אצל נח, שנאמר עליו וישת מן היין וישכר ויתבל בתוך אהלה. אלא שצריכים תכף להכליל התחתון בעליון, דהיינו להעלות את ישסו"ת אל בחינת הפנים שלהם, שהם או"א עלאין, שהם העליון שלהם, ואז משיגים ישסו"ת המוחין דפנים מאו"א, ומשפיעים להז"א עיבור יניקה מוחין דפנים.