תוכן

ט) ענין הקדמה אחת נכונה ואמיתית, שיש לנו בענין הי"ס. כי יש בהם שתי בחי': הא' היא בחי' העולמות עצמן, ובחי' זו נקראת חיצוניות הספירה. והשנית היא בחי' נשמות עצמן, ובחי' זאת נקראת פנימיות הספירה. צריך שתדע, כי ג' פירושים יש בביאור הקדמה זו. פירוש האחד הוא זה, כי כל בחי' י"ס הקטנות, נחלקים לשלשה, והם: עיבור, ויניקה, ומוחין. שהם ג' תחתונות דאלקים, וג' אמצעיות, וג' ראשונות, וכל זה נקרא חיצוניות. ואח"כ כל בחי' הגדלות יש בהם עיבור ויניקה ומוחין, שהם: ג' תחתונות דהויו"ת, וג' אמצעיות, וג' ראשונות, וכל זה נק' פנימיות.