תוכן

ט) דע, כי ז"א כשיש בו מוחין דאמא, נקרא קטרת. וכשיש בו מוחין דאבא, נקרא שמן. והענין: כי השמן בחשאי כנזכר זוהר תזריע. וכן אבא בחשאי, ונקרא מחשבה, שהוא בחשאי. ואז נקרא ז"א שמים, גי' שמן. וז"ס שמן וקטרת ישמח לב. ולכן היו נעשים ביחד, העלאת נרות המנורה, וענין הקטרת. והנה תחלה נכנסין מקיפי קטנות דאבא ואח"כ ו' קצוות דגדלות דאמא, ולכן היו מטיבין המנורה קודם, ואח"כ מקטירים קטרת, שהוא כניסת מוחין דאמא, וכל מוחין דאבא דגדלות.