תוכן

ט) ובזה תבין מ"ש פרשת ויצא, כי שנואה לאה, דסני בר נש עריין דאמא, כי הלא סוד קשר דתפילין, זה היא בסוד המלכות (והיסוד) דבינה ואין להאריך. והנה בחי' הבינה נקרא מ"י, וכשמתפשטים כאן בבחי' לאה, אז מסוד אלה נעשה אלהי"ם, כי בינה נקראת, מ"י בבחי' העליונה, ומחצי ת"ת ולמטה שיעור ז"א, נקראת אל"ה, וחיבור שניהן נקרא אלהי"ם. ואז אותו אלה נעשה בקשר של תפילין סוד לאה, וזה בסוד הרמוז בסבא משפטים בפסוק מ"י אל"ה כעב תעופינה.