תוכן
ט)
ובמנחה בלחש, שניהם הם למטה, בספירת הגבורה של נוקבא דז"א, כמו שהיו בתפילת ערבית. ובחזרה, עולים שניהם בבינה של הנקבה עצמה, אשר היא ג"כ נמשכת, מצד עטרא דגבורה כנודע. וגם בזה שייך טעמא דלעיל, שמה שאינם עולים בדעת שלה הוא, כי אין לה דעת, כי נשים דעתן קלה.
