תוכן

ט) והר"ח מעולים מן החול, ומן השבת, בבחינת א', כי הנקבה עולה יותר מן הזכר כמ"ש, אבל בערך שעליותה מועטות, הם גרועות מן השבת ומן היו"ט. והענין הוא, כי בשבת עולין זו"ן, זה עד א"א בדיקנא דיליה. וזו עולה במקום אבא. וביו"ט עולין זו"ן, זה באבא, וזה באימא. ובר"ח אין עלייה אל ז"א כלל, רק הנקבה היא לבדה העולה ממדרגה למדרגה כמ"ש.
'ובזה תבין טעם למה הנשים אסורות בעשיית מלאכה בר"ח ולא האנשים'.