תוכן

ט) אלא להיות, כי יש בתורה נגלה ונסתר, דהיינו פשט וסוד, והסוד אינו ראוי לכל אדם, אלא לאשר הם כמלאכים, והפשט הוא להמון העם. ועל חלק הסוד, היו אומרים המלאכים כשרצה הקב"ה ליתן התורה לישראל, מה אדיר שמך בכל הארץ, ר"ל, כה אדירות יש לשמך שהיא התורה, כי כלה שמותיו של הקב"ה, וזהו חלק (הסוד) שבה מארץ. וז"ש מה אדיר שמך בכל הארץ, אשר תנה הודך, דהיינו הסוד, על השמים. והם לא ידעו, כי כיון שהפשט אין ראוי להם, כי אין ביניהם מיתה, גם הסוד לא יתן להם, ולכן ניתנה אל האדם.