תוכן

ט) ופירוש, שמגיע היסוד של אבא, כי מוא"ב ר"ל מאב, ומוחץ אותו ובוקעו לקחת המוחין של אבא שבתוכו, אבל המוחין של אימא, שהיסוד שלה נשלם בחזה, ולא ירד, כי אם התפשטות הלבוש לכסות האורות העליונים המגולים, אלו הורס אותם לגמרי, וזהו וקרקר, שהורס כל בני שת. ונקראים המוחין שיש ביסוד אימא, בני שת, לפי שאין ביסוד של אימא כי אם חסדים וגבורות. והם ו"ק. ומה עושה בזה, ומחץ וכו', ויעקב נקרא קטן, ודוד נקרא קטן, שנאמר (ש"א י"ז י"ד) ודוד הוא הקטן, לזה לא היו רוב מלחמותיו אלא עם מואב. אבל המשיח, שהיא למעלה, וקרקר כל בני שת, עושה מלחמה עם כל בני העולם, וקראם בני שת, כי כולם נקראים על שמו של שת, שממנו הושתת העולם. עכ"מ.