תוכן

ט) וזהו מש"ה (תהלים ס"ח י"ט) לקחת מתנות באדם, כל מה שלקחת מתנות אז בהיותך כלול באדה"ר, כי אז היו מתנות, כי עדיין לא זכה אדם במעשיו, עכשיו חזרת ושבית שבי, כי אחר שנסתלקו מאדה"ר, היו שבין כל אותם האורות ששבו אותם מידו בדין, כיון שחטא, ומשה חזר ושבה בכח מעשיו בדין, כי זהו לשון שבי שהוא השבה בכח הזרוע. ואף סוררים, דהיינו סמא"ל וסיעתו נתנו לך, מה שלא רצו ליתן מתנה לאדם עכשיו שהיה בדין, ובכוח מעשיך נתנו לך, וזהו לשון סוררים, כבן סורר ומורה. כי מעיקרא באדה"ר היו סוררים, והפצירו בם ולא נתנו, אבל עדיין בחינת אדה"ר לא זכה אליה, וכן נאמר בתקונים (שם ח' ו') ותחסרהו מעט דא כתר, אבל לעת"ל נאמר על משה (ישעיה נ"ב י"ג) הנה ישכיל עבדי ירום מאברהם, ונשא וכו' מאד מאדם, אותיות מאד אדם, כי אז ישיג בחי' א"א מה שלא השיג אדם.