תוכן

ט) וכבר ידעת דרוש של יצחק והגר, שהם חשבון אחד, שקודם שחפר הבור הוציא רפש וטיט, שהוא ישמעאל. והסוד של (במדבר כ"א ח"י) באר חפרוה שרים כרוה, ר"ת בחש"ך, לכן הזווג צריך להיות בחשך, ככרית הבאר, להמשיך האור מלמעלה. (וכן חשבון של ישמעאל הוא בחשבון אבר"ם והג"ר) והסיבה היא, שהאש הוא של החיצונים, ולכן מברכים עליו בורא מאורי האש, ושולט בזווג להמשיך טומאה. ובתמורות יש ג"כ בורות נשברים אשר לא יכילו המים. וזהו מה שנאמר (שמות כ"א ל"ג) כי יפתח איש בור או כי יכרה איש בור ולא יכסנו ונפל שמה שור או חמור, שהם משיח בן יוסף ומשיח בן דוד, שהם שור וחמור, אז בעל הבור ישלם, שהטומאה יבער אותה מן הארץ. ולכן תמצא בר"ת (שם כ"א ל"ד) והמת יהיה לו, ר"ת לוי. והבן כל זה. עכמ"כ מא' מתלמידי הרב זלה"ה.