תוכן

ט) והנה בן זומא, רצה להמשיך בינה דאבא, לפי שחשב ואמר, הנה כל פגם אדה"ר היה תלוי, במה שנתאחזו הקליפות בעיטרא דגבורה כשירדה למטה, ונפרדה מעיטרא דחסד. וזה שורש קלקול הפגם והחטא, ולכן אמר, אטרח לתקן ולהעלות את עיטרא דגבורה לבד, וממילא יתוקן השאר. ולכן המשיך את בינה דאבא, כדי שהיא תמשיך למעלה, את בינה דאימא, ואז בינה דאימא תמשיך את הגבורות שהם מצדה, ויעלו למעלה, ולא יוכלו החיצונים להתאחז בהם כבתחילה.