תוכן

ט) וזה היה בתחלה, האמנם אחר שנאצלו גם הי"ס של יושר דעולם הנקודים הנקראים רוח, הנאצל אחר הי"ס של נפש. אז היה באופן אחר, כי הלבישו הי"ס דיושר דנקודים הכוללים אור פנימי, וכלים, ואור מקיף דיושר על גבי הכלים, ואור הפנימי דיושר דנה"י דאדם קדמון. ועל היושר של הנקודים, הלבישו אחר כך אותם העגולים של הנקודין עצמם. ועליהם הקיף האור המקיף דיושר דאדם קדמון. ועליהם סבבו, העגולים דאדם קדמון עצמו. והנה ג"כ יתבאר לקמן בחבורינו זה, בענין עולם הנקודין. איך הם שבעה מלכי אדום, שמלכו ומתו, ואח"כ נתקנו, וכאשר נתקנו, נעשו מהם בחי' ד' עולמות אבי"ע, וכל עולם מהם, כולל ו' פרצופים כוללים, לבד מפרצופים אחרים פרטים שהם ענפים, היוצאים מאלו הו' פרצופים ואלו הם: ע"י. א"א. או"א. ז"א. נוק' דז"א.