תוכן
ט) כלל העולה, כי תחילה לקחה רחל ע"י זעיר, י"ס חיצוניות. ואחר כך אחר השינה, לקחה י"ס אמצעיות, ע"י זעיר, אך לאה לקחה ע"י אימא, ולפי שאז כבר אינה צריכה להיותם אחור באחור,
נקרא זה נסירה. ואח"כ לוקחת י"ס פנימיות ע"י אימא עצמה ביוה"כ, והם חו"ג. ואח"כ חוזרת פנים בפנים, ונמתקת ע"י החסדים דזעיר, המאירים בה ונגדלת. ואחר כך יהיב בה רוחא ממש ולא כלים, וזה הרוחא נקרא מ"ן ממש, ונותנו לה בסוד זיווג ממש בביאה ראשונה. ואח"כ בביאה שניה, נותן בה חמשה חסדים דכורין.
