זהר

ט) בודאי אבני שיש טהור אינון י׳ י', דמנהון מיין דכיין נפקין, ואינון רמיזין באת א רישא דסופא י׳ י', ו' דאיהו נטוי בינייהו איהו עץ חיים, מאן דאכל מניה וחי לעולם, ואלין תרין יודי״ן אינון רמיזין בוייצר, ואינון תרין יצירות יצירה דעלאין ויצירה דתתאין, ואינון חכמה בראש וחכמה בסוף, תעלומות חכמה, ודאי אינון תעלומות מחכמה עלאה דאיהו דתחות כתר עלאה.

תרגום

ט) בודאי אבני שיש וכו׳. בודאי אבני שיש טהור הם י׳ י׳. שמהם מים טהורים יוצאים. והם רמוזים באות א ראש וסוף י׳ י׳. ו׳ שהוא נטוי ביניהם הוא עץ חיים. מי שאוכל ממנו וחי לעולם. ואלו שתי יודי״ן הן רמוזות בוייצר. והן שתי יצירות יצירת עליונים ויצירת תחתונים. והן חכמה בראש וחכמה בסוף. תעלומות חכמה ודאי הן תעלומות מחכמה עליונה (שהוא) שתחת כתר עליון.