זהר

ט) והאי דרגא דסיהרא דשלטא בליליא, ינקא מהאי דרגא דאקרי צדיק. ובגין דההוא צדיק אמלי לה מהנהו תפנוקין עלאין, וינקא מניה, אקרי סיהרא. דכמה דהאי סיהרא תתאה, לית לה נהורא מגרמה, אלא מאי דאתיהיב לה מן שמשא, הכי נמי ההוא דרגא דלעילא.

פירוש מעלות הסולם

ט) והאי דרגא דסיהרא וכו׳: ומדרגה זו שנקראת לבנה היינו מלכות השולטת בלילה, יונקת ממדרגה זו הנקראת צדיק, שהוא יסוד. ומשום שהצדיק ההוא ממלא אותה ממעדנים עליונים. ויונקת ממנו. היא נקראת לבנה. כי כמו שהלבנה התחתונה אין לה אור מעצמה אלא מה שניתן לה מן השמש, כך המדרגה ההיא שלמעלה. שהיא מלכות אין לה מעצמה כלום, אלא מה שניתן לה מיסוד דז״א.