זהר

ט) איהי מדה לעשר יריען, כך היא אמה מסטרא דאות ו', כלילא מי׳ אמות. הה״ד, עשר אמות אורך הקרש, ודא י׳. ואמה ה׳ עלאה. וחצי האמה, ה׳ תתאה. ארך היריעה האחת דא ו'. ואמאי אתקרי ה׳ תתאה חצי האמה. בגין דאתקרי מצה פרוסה, לחם עוני.

פירוש מעלות הסולם

ט) איהי מדה לעשר וכו': מלכות היא מדה לעשר היריעות החופות על המשכן, שה״ס עשר ספירות דראש. כך היא אמה מבחינת אות ו' דהיינו ע״ס דגוף המתפשטות ממלכות דראש ממעלה למטה. כלולה מעשר אמות, ז״ש עשר אמות אורך הקרש, וזה י', של שם הוי״ה המאיר בגוף והיא חכמה כי כל אורך רומז לחכמה. ואמה מן הרוחב ה׳ עליונה שהיא בינה. המאירה בחסדים כי כל רוחב רומז לחסדים. וחצי האמה היא ה׳ תחתונה דהיינו מלכות. ארך היריעה האחת זה ו׳ היינו ז״א המאיר בהארת חכמה בחסדים. שואל ולמה נקראת ה' תחתונה שהיא מלכות חצי האמה. ומשיב, ​משום שמלכות נקראת מצה פרוסה לחם עוני, כי חצי המלכות התחתונה מחזה ולמטה, אינה נשלמת עם כל התקונים של שתא אלפי שני, רק בגמר התקון בסו״ה ועמדו רגליו על הר הזיתים.