תוכן

טז) ​ועתה עוד יכוין, ע"י מי נמשכין אלו, והענין, כי עתה הוא כריעה ב' של ראש, והוא לכרוע י' לגבי ה', שהם חו"ב של ז"א עצמו, ותכוין בי"ה אלו שהם רי"ו, כנודע כי ה' זו צורתה ר"ו, ועם י' הם רי"ו. ותכוין כי רי"ו זה, הם ג' שמות הויה במלוי יודין, שכ"א הוא ע"ב, הרי ג"פ ע"ב גי­' רי"ו, ואלו נמשכין מן אותו א' של אהיה במלוי יודין שבבינה.