תוכן

טז) וענין מ"ה וב"ן החדש והישן, וענין ס"ג ורפ"ח ניצוצין, דע. כי אין לך כלל ספירה וספירה אפילו בעשר ספירות הפרטיות שבכל פרצוף ופרצוף, שאין בו בחי' זכר ונקבה, והם: ב"ן דנקודות ומ"ה החדש. ואמנם אין בין הז"א ונקבה הזאת, בחי' המלכות העשירית, שיש בכל ספירה וספירה, שהוא בחי' התשיעית שבספירה אלא שיש בכל ספירה וספירה עשר בחי', וכולם דמ"ה, עשר בחי' וכולם דב"ן, והתשע הראשונות דמ"ה וב"ן, הם נקראים תשע ספירות של הספירה ההיא, והבחינה שהיא מלכות שבאותה הספירה עצמה, היא כלולה ממ"ה וב"ן.