תוכן

טז) שרפים עומדים ממעל לו: הנה ידעת, כי הקליפות נגד הבריאה, אך הם מובדלים. וז"ס הנחשים השרפים, כי כנגדם שם בבריאה, שרפים עומדים בקדושה. בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו: אצילות מלשון ואצלתי מן הרוח, שהוא כמדליק נר מנר, וגם הוא מלשון לא אצלתי מעיני. כי יש ב' בחינות באצילות: א', שהוא רוצה לעלות למעלה אל שורשו, אלא שיש לו יראה, ויראה עולה רי"ו, מנין גבורה, וזהו יראה פנימית. ויראה החיצונית, שלא ירד כל בחינה ובחינה למטה ממדרגתה, וכל זה על ידי שם מ"ב, כי הוא מעכב כדי שלא יעלה אל שורשו. כי מעיקרא קודם התיקון, היה כל בחינה ובחינה בסוד גולגולת ופנים לבד, ואחר כך בא התיקון, ונתפשט הגוף, והוא רוצה לעלות אל שורשו, אלא ששם מ"ב מעכב שלא יעלה.