תוכן

טז) ​גם בזה תבין, מ"ש בפ' תצוה, ובספרא דצניעותא, וז"ל, דינין דדכורא תקיפין ברישא, ונייחין בסופה. והנוקבא איפכא. והענין הוא, כי ו' חדשי הקיץ הם בנקבה, והחדשים הראשונים ניסן ואייר, נייחין. והאחרות, שהם תמוז ואב, הם תקיפין. אבל ו' חדשי החורף, הנרמזים בדכורא, החדשים הא' שהוא טבת ושבט, הם תקיפין. והאחרון שהוא חדש אדר, הוא נייחין.