תוכן

טז) ואמנם ענין ביאור, ר"ח לעמך נתת, יובן ממ"ש הכתוב, ובראשי חדשיכם תקריבו אשה לה', והקשו בס"ה בפ' פנחס וז"ל, וכי כמה רישין אית לה לסיהרא כו'. והענין הוא כי בתפילת שחרית דלחש נעשין ג' מוחין דילה, מג' פרקין עילאין דנה"י דז"א כנודע, והרי זו בחינת ראש שלה. ואח"כ בחזרת תפלת שחרית, עולה עד חג"ת, ומשם נעשית לה בחינת רישא דילה. ובלחש דמוסף, נעשית רישא דילה, מחב"ד דז"א. ואח"כ עולה ממש עד כתר דז"א, ושם נעשית לה ראש אחד. והרי איך ממש, אית לה לסיהרא הרבה ראשין, ולזה אמר ובראשי חדשיכם בלשון רבים, ולא אמר ובראש חדשיכם.