תוכן

טז) ונודע, כי או"א, הם סוד יום השבת, כנ"ל בסוד ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם, כי כשעלה ז"א עד או"א, אז נקרא קדש. והנה עלייתו היא ביום שבת. ונמצא, כי ביום השבת שעולה ז"א במקום או"א, אז הוא מתלבש באותם השערות דא"א, כדוגמת מה שהיו מתלבשין בהם או"א בימי החול. ונמצא, כי אלו השערות הם כדמות נהרות, המושכין מים החכמה מוחא סתימאה דא"א, וזמ"ש נשאו נהרות ה' כו', שהם סוד השערות העליונות, הנקרא מבועין ונהרות, להמשיך המים הנזכר, ממוחא סתימאה. כנזכר בריש תיקון ע', כי השערות הם בציור נימין חלולים מבפנים, ובצורת ווי"ן, והאורות של מוחא סתימאה דא"א, נמשכין בתוך אלו השערות, ויוצאין אח"כ, דרך פיות השערות ולחוץ.