תוכן

טז) והנה עוג מלך הבשן, הוא היה מבחינת נחש זה, ולכן כתיב ע"ג חסר, שהוא ס"ג דאימא ועשר אותיות. ואליעזר עבד אברהם, ארז"ל שהוא עוג, והוא כנען בן בנו של נח, והוא היה ארור, ויצא מכלל ארור ונעשה ברוך, ולכן נאמר לו בא ברוך ה'. והכוונה, שהקדושה שנפלה שם, בלועה בתוך קליפת הנחש הנאחז ברגלי הנוקבא, הוא היה בחינת אליעזר, והטומאה עצמה היה עוג מלך הבשן. ולכן נאמר כן, שיצא מכלל, שהיתה הקדושה ההיא בלועה בתוך הטומאה, ויצא מן האחור מתוך הטומאה, והלך אל הפנים, ונדבק בחסדים שהם בפנים, שהיא טיפת הדכורא, ולכן היה עבד אברהם, שנדבק באברהם שהם החסדים.