תוכן

טז) ובזה יובן ג"כ מ"ש חז"ל פת במלח תאכל, שהם אלו השני מזלות. פת הוא לח"ם, שהם ג' הויו"ת כמנין מזל"א, וכן גם כן מל"ח שלשה הויו"ת, ובהם י"ב אותיות שבמזל ונקה, ומזווג אלו השני מזלות יבא לך המזון. ומים במשורה תשתה, שמים הם החסדים המתפשטים לאין סוף, אלא שבוצינא דקרדנותא שהם הה' גבורות נותן לה מדה, וז"ש ומים במשורה תשתה, שהיא המדה, בסוד במדה במשקל ובמשורה, שהם הגבורות שנותנים בהם, תשתה. אבל הפת שהוא א' מהשלשה הנז'. שהם בני חיי ומזוני, לא בזכות' תליא מלתא, שהם הגבורות. שמלת זכו"ת יעלה ב"פ רי"ו, שהוא גבורה ע"ה. ואלו השלשה הם צורך גדול בעולם, ולזה אינם בזכות שהם הגבורות, אלא במזלות, שהם אלו הב' מזלות שאמרנו. ומה שנקט ואמר זה הסדר, בני חיי ומזוני, לפי שבני הוא בסוד הדעת, הנמשך דרך חוט השדרה, וחיי, מאימא, שנמשכים משם החיים שהם המוחין, ומזוני מאבא, ולקחם בסדר מלמטה למעלה. אלו הם תלויים בזווג אלו הב' מזלות, לפי שהם צורך העולם, ואם יבואו ע"י הגבורות יאבד העולם, אבל שאר הפרטים שאינם צורך כ"כ, יבואו על ידי זכות, עד כאן.