תוכן

טז) והנה עם מ"ש למעלה, ששם י"ה הם העינים של מעלה, יובן בזה, עמ"ש חז"ל וכל יקר ראתה עינו, זה ר' עקיבא, שהשיג מה שלא השיג מרע"ה בסיני. והענין הוא, כי ר"ע ע"ה, הוא וחביריו, שהיו מעשרה הרוגי מלכות, באו מן הטיפין שזרק יוסף מעשר אצבעותיו, כמ"ש חז"ל, שהיה ראוי לצאת ממנו י"ב שבטים, כמו שיצאו מאביו כו'. ולא יצאו ממנו כ"א שנים, אבל העשרה יצאו מאצבעותיו, כשהסתכל בה. וזמ"ש ויפוזו זרועי ידיו. ומלת יק"ר הם קר"י, וכמ"ש חז"ל כי יוסף ע"ה לא היה רוצה להסתכל בה, עד שהכריחה אותו, ששמה ברזל בגרונו, כדי שיסתכל בה. וכשהביט בה, יצאו הטיפין ההם. ומי"ב שבטים שהיו ראויים לצאת ממנו, לא יצאו אלא שנים, והעשרה יצאו בקרי, עד שבאו בעשרה הרוגי מלכות.