תוכן

טז) ולזה נק' יסוד מוסף, שניתוסף האור, וזהו ערבה ע"ב ר"ה, ע"ב הם חסדים הממתקים בבחינת הגבורות שהם ר"ה. ר' אחורים שלו, עולים ר', ה"ה ה' אותיות אלהים. עוד אמרו רז"ל ערבה אין בה ריח וטעם, שיש ד' חושים, השמיעה וראיה אינם נרגשים כלל, שהם דקים, חו"ב ונעשה בה מנ"ה פרקין עילאין דז"א, שהאור מתפשט בה בדקות גדול, ע"י עובי דבוקא דאטמא בתוך עצם, כנז' בגמ' וריח וטעם שהם נרגשים, אינם באים לה אלא ע"י היסוד שלו, שנעשה לה דעת, ושם סוד חיך לשון שלה, וגם שם הוא החוטם כנגד היסוד.