זהר

טז) ב׳ ביהרירו״ן כי בי״ה יהו״ה צור עולמים, ואיהו ב׳ ברוך, וסימן ברו״ך ראשי אתוון, ר׳ ראש, ו׳ ומקור, ך' כל, ב׳ ברכות, דדא הוא ראש ומקור לכל הברכות, ובגין דא ב׳ איהי חכמה, ומורה על הכתר דאיהו רישא ומבועא דכל ברכאן, ובגין דא ב׳ תרין לחשבנא.

תרגום

טז) ב׳ ביהרירו"ן וכו׳. (נ״א ביהדירו״ן) כי בי״ה יהו״ה צור עולמים. והוא ב׳ ברוך. וסימן ברו״ך ראשי אותיות, ר׳ ראש, ו׳ ומקור, ך׳ כל, ב׳ ברכות, שזה הוא ראש ומקור לכל הברכות. ומפני זה ב׳ היא חכמה, ומורה על הכתר שהוא ראש ומעין של כל ברכות, ומפני זה ב׳ שתים לחשבון.