זהר

טז) ולאחותו הבתולה הקרובה אליו וגו'. מה כתיב לעילא, כי אם לשארו הקרוב אליו וגו'. רבי אבא פתח, מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה וגו', מי זה בא מאדום, זמין קב״ה ללבשא לבושי נוקמא על אדום, דאחריבו ביתיה, ואוקידו היכליה, וגלו לכנסת ישראל ביני עממיא. ולמעבד להון נקמת עלמין, עד דישתכחון כל טורין מטורי עלמא, מליין מקטולי עמין, ולמקרי לכל עופא דשמיא עלייהו, וכל חיוות ברא יתזנון מנייהו תריסר ירחי, ועופא דשמיא שבע שנין, עד דלא תסבל ארעא ניוולא דידהו. הה׳׳ד, כי זבח ליי׳ בבצרה וטבח גדול בארץ אדום, עד דאינון לבושין יסתאבון, הה״ד וכל מלבושי אגאלתי.

פירוש הסולם

טז) ​ולאחותו הבתולה הקרובה וגו׳: מה כתוב למעלה מזה, ​כי אם לשארו הקרוב אליו וגו'. ר׳ אבא פתח, ​מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה וגו'. מי זה בא מאדום, היינו כי עתיד הקב״ה להתלבש בלבושי נקם על אדום, על שהחריבו ביתו, ושרפו היכלו, והגלו לכנסת ישראל בין העמים, ויעשה להם נקמת עולמים, עד שימצאו כל הרים מהרי העולם מלאים מהרוגי העמים, ויקרא כל עוף השמים עליהם לאכול מפגריהם. וכל חיות השדה יזונו מהם י״ב חדשים. ועוף השמים שבע שנים, עד שלא תסבול הארץ הניוול שלהם. ז״ש, ​כי זבח לה׳ בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. עד שלבושי נקם האלו יטמאו מן ההרוגים, ז״ש, ​וכל מלבושי אגאלתי.