תוכן
טו) גם ענין סתימת פתחהא הוא ג"כ באופן אחר, כי אז ניתן כלי זה לז"א עצמו, והנה אימא לא נעשית כלי ופתח לקבל טיפת הזרע, אלא בכח הכלי הזה כנזכר, וקודם היתה בתולה דרחמה סתום, וכאשר ניתן זה בדעת דז"א, חזרה אימא להסתם פתחה, ואין בה כלי הראוי לעיבור, וחוזרת להיותה בתולה כבראשונה. וזהו סוד
אסתר, הנקראת אילת השחר, שרחמה צר בכל ביאה, ודומה כבתולה בכל שעה, וכל זה הוא בבינה, כי לכן אסתר ירקרוקת, מצד אימא, קו ירוק המקיף, הנזכר בתיקונים.
