תוכן

טו) צ"ע, כי הרי מז"א לא יצאו רק ו' נקודות, א"כ איך אומר שנתבררו הט' ספירות הראשונות שבו מן הכתר, בתשעה חדשי העיבור. ואפשר לתרץ, זו בסוד הראש דקטנות, שגם הוא יש בו ג"ר. גם אפשר לתרץ, שהם הבחי' של הששה נקודות, כי בכל א' מהם ודאי שהיתה כלולה מהי'. ונמצא כי בכל תשעה חדשי העיבור, נתקנו תשע ספירות הראשונות, שיש בכל נקודה ונקודה מהי' נקודות, כי פרצוף גמור דבריאה, אינו כי אם נקודה קטנה דאצילות, כידוע ליודעי חן ומביני דעת.