תוכן

טו) והנה בעקודים אלו, יש ד' מיני אור: האור הע"ב שלא יוכל לעלות, הוא יקרא טעמים. והאור הבא דרך אחוריים, הוא דין, והם נקודות. ואור הרשימו, תגין. ואור היורד מאור האחוריים, על ידי הכאה, האותיות. וזה סוד אני ראשון ואני אחרון, היא מלכות של עולם זה, שהיא יצאה ראשונה, ונכנסה אחרונה. וכשנהפך אני, יהיה לאי"ן, יפורש על כתר, שנכנס ראשון ויצא אחרון.