חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות טו

תוכן

טו) הנה כבר נודע, כי יעקב יצא מיסוד אבא. גם יששכר הוא מבחי' יעקב עצמו, שהוא בחי' התורה, אשר נובלת חכמה של מעלה תורה לכן היה עוסק בתורה. גם אותו הזווג של אותה הלילה, היה מבחי' יעקב, כמ"ש וישכב בלילה הוא, ר"ל בחי' יעקב עצמו, לכן לא אמר ההוא, שמלת הוא קאי ליעקב שהוא דכורא, וקאי ללאה שהיא עלמא דאתכסיא ונקרא הוא. והוא, כי הז"א יש לו ב' נקבות, לאה (עצם), ורחל (בשר). רחל נקרא עלמא דאתגליא, ולאה עלמא דאתכסיא. לכן לא אמר הכתוב וישכב עם לאה.