תוכן

טו) ובענין העונה, אמר, כי אדם צריך לקיים מצות עונה בימי עיבורה, ובימי יניקת הולד, כי יש זיווג למעלה תדיר, אפילו בעיבור ויניקה העליונים, לצורך קיום העולם, כי הוא זיווג תדיר. ולענין ימי החורף, שאלתי אותו אם אמלט עצמי, ואפטר מן העונה, להיות זמן קור, כדי שלא אצטרך לטבול, גם להיותה בימי עיבור ויניקה. והשיב לי, כי אם גם האשה מוחלת ואינה מקפדת, בודאי אז הוא פטור, אך עכ"ז טוב לקיימה. ואני שמעתי משכנים שלו שיודעים בו, שלא היה מקיים מצות עונה בזמנים הנ"ל.