תוכן

טו) ולאות ת' של שקוצי"ת, תכוין כנגד תפלת המנחה, שבה אנו אומרים אתה אחד ושמך א' כו'. והענין הוא, כי הנה ד' יודין יש בשם ע"ב הנזכר, וכל י' מהם כלולה מי', הוא ק', ונמצאו ארבעתם עולים בגימטריא ת'. וזהו אתה אחד, ר"ל א"ח ד' כי עתה הז"א הנקרא א"ח, עולה עד מקום ד', שהם הד' יודין הנזכר וז"ס אחד.