תוכן

טו) והענין הוא, כי פוטיפרע הוא אחורים של כל השמות, שהם: ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, כזה: יו"ד, יו"ד ה"י, יו"ד ה"י וי"ו, יו"ד ה"י וי"ו ה"י ,עולה דפ"ק. ואחור ס"ג, כזה: יו"ד, יו"ד ה"י, יו"ד ה"י וא"ו, יו"ד ה"י וא"ו ה"י, עולה קס"ו. [נ"ל, צריך להגיה ולהסיר אחור דס"ג, שהם קס"ו, רק אחור דע"ב ומ"ה וב"ן, הם גימטריא פוטיפרע, וכ"כ למעלה בפי' בסוף פ' מקץ כ"ד היר"א.] ואחור מ"ה, כזה: יו"ד, יו"ד ה"א, יו" ד ה"א וא"ו, יו"ד ה"א וא"ו ה"א, עולה ק"ל. ואחור ב"ן, כזה: יו"ד, יו"ד ה"ה, יו"ד ה"ה ו"ו, יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה, עולה קד"ם. תסיר השרשים של השמות, ישאר כמנין פוטיפרע. ועל שהיא באה מהאחוריים של השמות, לזה לא לקחה יוסף. והכונה היא, כי הבינה בהתפשטה בתוך ז"א, ר"ל התבונה, שהמלכות שלה היא לאה למעלה, ובהתפשטותה למטה היא אסנ"ת. נמצא, שאסנת היא אחורי לאה, כמו שהתבונה נקראת אחורי בינה, ופוטיפרע אחור תמנע, שהוא התפשטותה, א"כ מוטב ליקח אחורי לאה, ולא אחורי תמנע. זהו סוד שדחה משה הכושית, שהיתה מאחורים שהם דין.