תוכן

טו) ואמנם בזמן הרוגי מלוכה, אז גברו העונות. כי לא היה כח בבני אדם לעלות מ"ן ולברור, וחזרו להתערב בקליפות. וז"ס (ישעי' נ' א') ובפשעכם שולחה אמכם, ולכן היה נאבד העולם, עד שהוצרך השי"ת לתקן העולם ע"י עשרה הרוגי מלוכה, כי לא היה כח לעלות מ"ן, כי אם הריגת אלו הצדיקים שמסרו נפשם על קדושת ה', ובזה יש יכולת בכל זווג וזווג לברר בין מ"ן של מלכות ובין מ"ן של בינה. וזהו כוונת הזוהר פ' פקודי, שאמר עשרה הרוגי מלכות, גופא דלהון אתמסר לסטרא אחרא, ונשמתיהון למלכות קדישא. והענין, כי כבר ביארנו כי המ"ן של בינה כבר היו מבוררין, אלא שחזרו ונתערבו, ולכן הנשמה של עשרה הרוגי מלוכה, יש בהם יכולת לעלות אותם מ"ן של בינה, אמנם המ"ן של מלכות, מעולם לא יצאו מסטרא אחרא, וע"כ ע"י גופין אילין מעלין מ"ן של מלכות. וז"ש, וגופין דלהון אתמסרו לסטרא אחרא, כי הם סוד הקליפות, אשר בהם נאחזים המ"ן של מלכות בעצם, והם מכונים לשם סטרא אחרא ממש.