תוכן

טו) ונחזור עתה לבאר, ענין פרד"ס הזה מה עניינו. הנה בדרוש שלי, בענין אדה"ר כשחטא נתבאר, כי אחד מן הפגמים שגרם, הוא, שגם לאה כשנפגמה וירדה למטה כנגד הדעת, שירד גם הוא בין הכתפיים. ולהיות כי לאה כולה דינים וגבורות כנודע, לכן רצו אלו החכמים לתקנה ולמתקה, והיא הנקראת פרדס, כמו שנתבאר, ונכנסו לתקן זה הפרדס, וראו כי לא היו יכולים לתקנה, עד שיתקנו את הז"א בתחילה, כי ממנו נמשכות האורות אליה, ולכן התחילו לתקן את הז"א כנ"ל.