תוכן

טו) ודע כי י"ס דעגולים שהם בחינת נפש כנזכר, יצאו בבחינת כלים שלהם, ובבחינת אור הנקרא נפש. ובחינת האור הנקרא נפש, כלול משני אורות, והם: אור פנימי, ואור מקיף. וכן בבחינת הכלים שלהם, יש בהם פנימי וחצון, כנודע זה בכל הכלים של עולם האצילות. וכן על ד"ז בבחינת הי' ספירות דיושר, שהם בחינת רוח כנז' לעיל, יש בהם בחינת אורות הנקראים רוח, וכלול מאור פנימי ומאור מקיף. וכן יש בהם בחינת כלים, ויש בהם פנימי וחצון. והנה בחי' הכלים האלו כבר נודע כי המוח הוא משכן האור הנק' נשמה. והלב משכן האור הנקרא רוח. והכבד משכן האור הנקרא נפש. ואין זה מקום ביאור דרוש זה. והרי נתבאר כמה בחי' יש באדם קדמון הנזכר.